写给自己的话

时间:2019-09-04 16:38:41 | 作者:喜宝

1、人从一出生就是等待死亡的到来,看待一个人,就看他在死亡之前做了什么。人的一生就是自我价值的实现。须时常自问,自己的一生里能做什么、该做什么。我们不能自主生命的长短,但是未必不能自主生命的浓淡。

2、人来到这个世上,其一生就是消耗一些物资,又改变一点什么。看其一生是否有意义,就看其改变了什么。其改变,是仅仅为一己之改变,还是不仅仅为一己之改变。(第二条类第第一条,作第一条之补。)

3、人生有限,时光去了一年,生命就少了一年。对于时间,是杀时间呢还是用时间呢?如果一个人只是想找点事情来杀杀时间,那么可以说他的生命已经由高峰趋向凋零,哪怕他再年轻。

4、在这个和平的物质飞跃的时代,自然不会出现所谓的什么伟丈夫、真英雄,那么世俗评定一个人地位的高低,自然是该人腰包里金钱的多少。的确,金钱在这个世道上真的很受用,能够让人获得很多好处。但金钱能换到所有的东西吗?其还是有买不到的,譬如气节。用金钱也买不来的,那才是最贵的。如果太过在意世俗之眼光,想必就会丧失很多原本美好之物事。宁做金钱上的贫者,不为精神上的贫者,哪怕世俗谓之于无能、无用。

5、寻章摘句,沉于文字,这真的好吗?对于今世之男儿,这真的好吗?曹子建有言,男儿当建永世之业,留金石之名。追究古圣哲之言论以及按照曹氏的说法,显然是事功为大、为要。虽说文次事功,但没有比文字更能、更好的用于清洗心灵和抚慰心灵的东西了,文字确谓洗心之良药。清洗心灵须如同清洗衣服一样频繁、反复,尤其是当今之世,内外俱干净方是真干净。分清主次,不以文字作为一种营生之手段。虽不拿此营生,却并不表示可以丢了文字,那些种种杀时间的(譬如打牌、聊天),都不及文字更能充实业余。物以稀少而贵,业余时间往往更少更少才更贵。

6、既然事功为首要,那么实现“建永世之业,留金石之名”之首要又是什么呢?显然是确立这一远大之抱负。确立远大之抱负之首要又是什么呢?显然是不再局限自然之本能,不再满足基本之生存。不再局限,不再满足,因而才唤起了斗志。有了斗志,其抱负才有可能达成。尚且不谈是不是非要建业留名,有没有能力建业留名。历史车轮在前进,时代在前进,人活着,就少不了斗志,为更有意义而活,就更少不了斗志。活着也是死了,那是可怕,可悲,可怜,可怜也是可恨。(第六条作第五条之补)

7、太上立德,其次立功,其次立言。这是关于人成功的三个方面,所有真正的大成功也无外乎这三个方面。立言需要才识,甚至先天条件。立功需要能力,也需要历史条件、时代背景。那么立德呢?孔子并没有说人人可以做大学问家、大作家,也没有说人人可以为国君、为将相,孔子说的是人人可以做圣贤。所以立言、立功非一般能为,而立德寻常人可以为,只不过是愿不愿意罢了。受诸多条件之限制,人往往只是取得这三个方面的单方面的成功。像魏文帝曹丕,制文方面确可称赞,又想取得多方面的成功,意欲在有生之年建一统中国之业绩,留千秋史册之威名。可事实呢?其才能终不及其父,历史条件也不成熟,致使几十万百姓丧命于吴军,自己也因肺病发作而一命呜呼。没有才识立言,没有能力立功,而立德却没有那么多的限制条件,那是不是非要以立德为准则呢?尚且先不谈是不是非要取得某某方面的成功。立德作为三者之首要,可见德行素养对一个人的重要性。我们没有才能去取得某某方面的成功,也并非非要以立德为准则,但是作为人,难道不应该具有作为人的修养吗?作为社会之公民,难道不应该具有社会公德吗?在职业生涯里,难道不应该注意一些职业道德吗?

8、人有别于动物的是,上天赐予了人思想,人利用思想有所创造。那么怎样才能保证有更多的、更好的创造,所创造的更有意义呢?这无非就是在用思想之前去开发智能、充实智能。所谓开发、充实,无非就是学习,不断地学习。智能原本就会随着人的青春的衰退而衰退,怕就怕又不加以开发。人的学习的收效又有阶段之分,古人就有关于人的阶段对学习成效作的深刻的设喻。所以抓紧年轻博学吧,通过博学来逐渐摆脱那些粗鄙、愚昧,从而让思想越来越开明,让人越来越文明。

9、格局有大小,境界有高低。然而小格局未必就不能扩展,低境界未必就不能升高。怕就怕,下智又甘为下智,愚顽始终不化。

10、格局有大小,境界有高低。下智者又甘为下智者,不可与之伍,与之伍,则自丧志趣;愚顽不化之人,不可与之语,与之语,犹如对牛弹琴,甚至自取其辱。(此条作上条之补)

11、做好本职。本职都做不好,其他的应该都休谈吧,那是失败。本职做好了,其未必就没有意义。经济学家亚当·斯密的“看不见的手”的理论是,利己的同时也能利他、利社会。于自己分内之事,尽责尽能,兢兢业业、勤勤恳恳。

12、对自己狠点。纵容自己的粗鄙和惰性相信都会使自己一事无成。清末大儒曾国藩的人生只有两天路—不为圣贤,便为禽兽。界于圣贤与禽兽的中间是什么呢,是常人,曾国藩没有中间界限,他要超越寻常,可见其对自己之狠。正是由于曾国藩对自己的强烈要求,才使得后世无不提他而折服、无不以他为楷模。没有谁能比自己更能提醒自己的了,别人只会看你的笑话。

13、人的一生就是一场修行,不修怎么能行?须不断地提醒自己,须不断地提升自己,须不断地充实自己。

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